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這個社會上沒有正不正常的男人，只有成不成功的男人

雷克森

1. 不論所謂的男性或女性都是在社會結構下沒有選擇的被推上的一種社會位置，這樣的發生往往存在於對性別定位的覺察之前。
2. 所謂的「大男人」這是一種社會建構，它可以超越了生理的性別而存在，象徵原本以男性為基礎所形成天生的各種壓迫、迫害及利用其權力反過頭來鞏固之既得利益之性格。
3. 所謂的「新好男人」只是一種對直接對男性性格的閹割，它的目的是透過去勢意圖解除男性身上的侵略性、攻擊性及控制慾，的過分簡化及去脈絡化之思考建構。
4. 壓迫及迫害同樣是現代男性所不認同的立場，應被公開檢視及批判的是所謂的壓迫及迫害而非男性。
5. 現代男性如何面對自已身上可能存在的「大男人」，並非將之從心理上完全的隔除，反而是去更清楚的看待它如何在人際互動的脈絡中發生作用，認真的面對它所可能造成的壓迫及迫害，並在不同脈落的考量中去防止它們的發生。
6. 現代男性如何面對社會結構中可能存在的「大男人」，以本身為基礎去踩出一個為開放及共同對抗壓迫及迫害立場。
7. 共同扺抗傳統父權結構所形成之對性別角色之擠壓及迫害是因為，在女性主義對女性迫害的覺察及反抗下，它反過頭來也擠壓到身為男性性別角色之男性。

男性意識的緣起

讓我第一次深刻的去面對這個議題是在研究所，並不是因為它是一門課，也不是因為那是某一個專題的 討論，而是發生在真真實實的生活互動之中。在那裡不論在課堂上及課堂外面對的是女性主義、同志及弱勢團體對傳統體制中的掌權、得勢及妄想控制一切的男性既 得利益者所發出的猛烈炮火，從沒有思索過這個問題的自己，在教授對弱勢發聲的支持下，身為生理、心理及社會認同為男性角色的我，仿佛生活在一種被完全鄙視 的「大男人主義」之陰影下，並在這種氣氛下不得不重新去面對身上這個好像揮之不去的「陰魂」。

在傳統弱勢的形勢強勢之下，一開始我可以在表面上站在支持弱勢的立場，來一起對所謂的「大男人」 進行一個鼻孔出氣的口誅筆伐，但無法去面對內在所受到的衝擊所產生的情緒，在這樣的行動中我是不爽的！但在反壓迫、反束縳、反合謀及對抗社會不公義的學習 環境中，在男性被定位為迫害者的鮮明立場下，我是啞口無言及沒有任何餘地的「自動」的背上了這個「男性與生俱來的十字架」！

然而什麼是女性主義、同志及弱勢者口中的「大男人」？什麼又是該是我自己眼中的「男性」，在與另 一位的研究生的討論中，深刻的體會到身為一個自以為男性的自己，在這對性別定位的認識上，沒有女性主義及同志對自己的認識來的深，也就是說性別定位的問 題，對自己而言是那麼理所當然的，從未把它放在意識層面去深刻的品味過，於是對於她(他)們所提出，對男性嚴格之省視與批判，一下子我只能對號入座，並深深的陷入自願被推上那個位置的情緒及衝突之中，因為在這樣的狀況下對於自己的男性地位只能有二種選擇：「迫害者」或「改過自新的迫害者」；在這種劃分下產生了所謂的「大男人」或「新好男人」的社會位階。

然而不論「迫害者」或「改過自新的迫害者」對一個男性的我而言都是不願陷入的，然而這是在一個女性、同志及受壓迫者的視框下，所產 生的兩難困境，這也是我內在所經歷的原始衝突，不論「大男人」或「新好男人」都是來自非男性主體下的思考模式。也是在這之中開始去產生了從男性主體對自己 性別角色的重新省視及建構，才有可能讓自己在這樣的糾結中走出一條屬於自己的路。

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